Éditorial

Bientôt le 11 novembre : entre répétition et oubli, une brèche dans l’histoire …

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Entre les deux, entre la répétition de l’histoire et son oubli, il y a l’irruption de Dieu dans notre temps et ce que nous en faisons. Il existe une possibilité d’espérer avec le prophète.

Bientôt le 11 novembre : entre répétition et oubli, une brèche dans l’histoire …

« Il arrivera dans l’avenir que la montagne de la Maison du SEIGNEUR sera établie au sommet des montagnes et dominera sur les collines. Toutes les nations y afflueront. (…) Oui, c’est de Sion que vient l’instruction et de Jérusalem la parole du SEIGNEUR (…)  Martelant leurs épées, ils en feront des socs, de leurs lances, ils feront des serpes. On ne brandira plus l’épée nation contre nation, on n’apprendra plus à se battre. Venez Maison de Jacob, marchons à la lumière du Seigneur » Esaïe 2, versets 2 à 5.

Bientôt l’Armistice … Ils avaient sûrement entre 18 et 25 ans et ils auraient pu être nos frères, nos fils. Qu’ils aient été Français ou Allemands ou Anglais.

Des deux côtés du Rhin l’expérience de la destruction, celle qui dorénavant allait présider aux destinées de la paix et de la guerre, étaient la même. La loi de la destruction extrême toucherait l’ensemble du monde connu : là où l’État parlait de patriotisme, de croissance, de valeurs suprêmes, les hommes faisaient l’expérience de la barbarie des tranchées, de la misère et de la corruption des puissants.

De ceux qui ont survécu, beaucoup sont rentrés effroyablement mutilés, plongés dans un mutisme et un silence irréversible ; sans compter les victimes civiles. Le présent ne serait plus le même.

Radicalement opposé à la réalité de cette destruction extrême et massive, il y a l’oracle d’Esaïe 2 comme un phare dans la nuit de la guerre. Alors que l’obscurité régnait sur l’Europe et se propage à nouveau,  demeure une espérance possible.

La prophétie d’Esaïe a ça de particulier que le sens ultime de l’histoire se trouve conjuguer dans ce lien qui existe entre la transcendance et la responsabilité humaine. A partir de cette rencontre, le but de l’histoire serait alors pour l’humanité de cheminer vers une citoyenneté nouvelle où l’on n’apprendrait plus à se faire la guerre mais où la paix en serait le signe et l’aboutissement. Et en effet, la paix est un projet politique. Nous pouvons apprendre à faire la paix face aux puissances mortifères qui trop souvent nous gouvernent.

Malheureusement, en ces temps, l’actualité nous redit fortement que les présents sont fragiles et toujours en danger. Notre présent est en danger car il risque soit de revenir à l’identique, soit de disparaître sans laisser de traces.

Entre les deux, entre la répétition de l’histoire et son oubli, il y a l’irruption de Dieu dans notre temps et ce que nous en faisons. Il existe une possibilité d’espérer avec le prophète.

Une parole prophétique qui nous tient debout malgré tout quand résonne cette parole du prophète :  « Il arrivera dans l’avenir, ce moment-là ». Ce « moment-là »,  une brèche dans le temps et dans l’histoire, juste une brèche, là où réside notre responsabilité d’humains, là où le Messie nous donne rendez-vous.

Claude Horviller.

Illustration « Versunkenheit » Paul Klee L’original (dessin de 1919) : Conservé au Norton Simon Museum (Pasadena, Californie, États-Unis).